下面也介紹一下三國時期的名人諸葛亮。諸葛亮的《識人七法》，
諸葛亮在《將苑—知人性》篇中，提出了辨識為將者的七種方法，
就是《識人七法》。哪七種呢？一就是
「問之以是非而觀其志」，用是非之事詢問他，從而觀察他的志趣；
「窮之以辭辯而觀其變」，和他辯論一個問題，從而觀察他的應變能力，和他的氣度；
「咨之以計謀而觀其識」，用計謀來諮詢他，從而觀察他的學識；
「告知以禍難而觀其勇」，把災禍劫難告訴他，從而觀察他的勇氣膽識；
「醉之以酒而觀其性」，用酒把他灌醉，從而觀察他的品行；
「臨之以利而觀其廉」，用利益來誘惑他，從而觀察他的清廉程度；
「期之以事而觀其信」，把事情交給他去辦，從而觀察他的信用程度。
這是講諸葛亮在講到了選拔將領的時候，通過這七個方面來選拔將領的方法，
實際上也是我們認識一個人、認清一個人的方法。
魏徵，大家知道是唐太宗時期著名的大臣。
《貞觀政要‧擇官篇》也講到了魏徵的「六觀」，就是：
「貴則觀其所舉，富則觀其所與，居則觀其所好，
習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為」，
這個和前面的先賢講到的很多都一樣。在一個人貴、富的時候，看他的所作所為；
居和習就是平日的時候看他的所作所為；
窮和見識，看他的所作所為。這個時候就能把一個人看清楚了。
最後我們介紹清代著名的大臣曾國藩。
曾國藩的識人口訣，大家也是經常提到的。他是這樣說的：
「邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；
主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。」
他講的很概括，但是他講的已經是識人方面的另外的方面了。
中國古代相學方面，關於識人方面的一些經驗，有興趣的朋友可以看一看他這方面的著作《冰鑒》，
對這識人口訣你看過後會有更深的理解，我們也不詳細講了。
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