隨手小品

作者:依利特.科恩

譯者:蔡淑雯

讓生命獲得安頓，哲學諮商拓展哲學助人的使命

建立新人生觀，建立理性的處世哲學

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如何培養行為和情緒的美德

在不完美的世界尋找安全感:對治強求完美=>我們要有願意接受不完美現實的能力，並能接受人是會犯錯的。

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對抗邪惡，讓自己更堅強:對治將問題嚴重化=>如何在合理範圍內恐懼事情，並願意冒合理的風險讓自己過得更好。

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建立自尊:對治責怪=>無條件的接受自己

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做自己:對治人云亦云->容易迷失自我

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節制:對治無能為力=>自我控制。懂得自制，就可以戰勝"我無能為力"的負面思想，並掌控自己的生活，包括身體、心靈和精神。

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發揮道德創意:對治跟自己過不去

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授權:對治愛操縱

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與他人接觸:對治"世界以我為中心"的想法=>感同身受，對治這種自以為是的想法，透過和他人接觸，超越你自我中心的世界。

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如何獲得實踐的智慧

發揮正確的判斷力:對治過度簡化事實=>"正確的判斷"來治療主觀及刻板印象。

一個擁有正確判斷力的人是務實、靈敏、心胸開闊、充滿創意而積極的。

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培養遠見:對治扭曲可能性

一個有遠見的人能夠成功地運用這種能力為生活做決定。

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講求科學思考:對治盲目預測=>以科學思考來面對負面想法。

一個講求科學的人會重視真憑實據，而不是被個人的情緒反應，像是恐懼和罪惡感所控制。

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結論:幸福圓滿。

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哲學諮商，"使用哲學語言、智慧、成語、甚至是邏輯來幫助人進行更深刻的思考或省察，而能有效的改善人們的觀點或生活"。

=>哲學助人，並不一定要用傳統所理解的諮商方式進行，只要能夠自行運用理性閱讀並思考各種和"哲學語言、智慧、成語、甚至邏輯"相關的讀本，就可能得到自我幫助。

希臘哲學家伊比鳩魯:哲學家是靈魂的醫生。

亞里斯多德:人是"社會的動物"。

哲學家看事情的方法是從前提推出結論。檢視前提，看推論是否正確。

哲學取向看的不是因果律，而是找出各種破壞性推論的錯誤前提，並加以分類。

以邏輯為基礎的治療法，不再尋找造成自我毀滅的行為和情緒的原因，檢視推理中危險前提。

蘇格拉底:未經檢視的生活是不值得過的。

哲學家的思考方式，小心謹慎。

要動手修東西之前，你要知道哪裡出了問題。

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發揮意志力

謬誤規則和矯正對策之間，存在一種緊張狀態，稱"認知失調"。

亞里斯多德曾經問過一個問題，"一個人明明知道自己的行為是錯的，為什麼還是無法克制自己呢?"答案是意志力薄弱。

一個有自制力的人可以抵抗負面的生理影響，依據理性規則來行動。意志力的鍛鍊。

你應該為你所犯的過錯負責，並從中學習，擬定新的行動計劃，然後努力達成目標。

法國存在主義哲學家沙特，人類自始至終都是有選擇的。

光靠哲學是無法改變你的人生，除非你能努力在生活中運用它。

發揮你的意志力，跟你的錯誤前提對抗，把你的哲學付諸實踐，讓更深更遠的幸福與你長相左右。

超越的德行

形而上的安全感(對事實的安全感)

指的是一種接受不完美現實的能力。

把焦點放在做好自己能力範圍內的事。

勇氣(在面對困境時)

從中找到正面的價值，而且願意冒合理的風險讓自己過得更好。

尊重(自己、他人和世界)

可以讓我們超越易於負面評價事情的傾向。

尊重他人可以避免以偏概全，讓你能用正面的角度看待大多數人。

尊重自己就是無條件的接受自己，奠基在對人類價值和尊嚴的深刻體悟上。

真誠(做你自己)

節制(自我控制)

道德的創意

是用積極的、明確的方式來建構自我生活的能力，願意嘗試新方法來解決問題。

授權

感同身受(與他人接觸)

正確的判斷

是一種用客觀、不帶偏見的洞察力來看待事情的能力。在評斷他人時，它代表公正、體諒的判斷，而非刻板、偏見的論斷。

遠見(用以評估可能性)

對物質世界進行綜合歸納，並利用可能相關的已知事實進行預測的能力。

科學思考(講求科學)

是運用批判的、科學的方式來說明萬事萬物的原因和理由。

一個講求科學的人會承認科學和宗教的解釋是可以相容的，但卻不會迷信，也不會有怪力亂神的想法，更不會相信宗教狂熱主義和其他反科學的解釋。這樣的人講求的是真憑實據，而不是個人的情緒反應，像是恐懼和罪惡感。

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後現代哲學家傅柯，"真理遊戲"，指的就是用不同的方式建構事實。

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如何培養行為和情緒的美德

要經常提醒自己，將精力集中在自律、自我提升上，而不是浪費精神擔心別人對我們的看法，這是我們每個人都做得到的。

化解堅持完美

＝＞是人，就會犯錯。

聖奧古斯丁、聖多瑪斯．阿奎納：接受人會犯錯的事實，但仍要不斷接受挑戰，尋求自我實現；不要老在不如意的事情上打轉，要去發掘樂觀、美好的事情，並努力求它。

把力氣放在你有把握的事情上

適當的奉獻，放鬆過日子

休姆：奉獻自己，但在自我奉獻的同時，要保持人性。

化解嚴重化

尼采：深沉的痛苦讓人變得高貴。

尼采：不要老是抱怨自己的不幸，相反的，克服它，將你的苦難變成正面的東西。

別擔心死亡，重要的是如何活得精采。

精彩的人生與生命長短無關。

維根斯坦：死亡不是生活的事件，我們活著不是為了體驗死亡。

置身事外，學習超然

叔本華：在面對困境時，用不帶感情的觀點來看它，把它當成＂沒有意志的純知識主體＂。

比上不足，比下有餘。

讓事實主導而不是用感覺。

休姆：既然某件事情可怕與否並不是無法改變的事實，而是你自己對事實的推論，那就別再把事情往壞處想。

用慈悲心和世界和諧共處

擁抱優點，永遠樂在其中。

快樂讓人生有價值，請努力追求。

祝福自己，做自己最好的朋友。

我思、我在，無庸置疑。

從失敗中學習。

為自己贖罪，請先接納自己。

人類的價值和尊嚴是與生俱來的，請保護它。

己所不欲，勿施於人。

霍布斯：為了你自己的平靜和幸福，別再咒罵他人；你若希望別人尊重、尊敬你，就要用同樣的方式對待他人。

習慣是不斷重複養成的，當然也就可以改變。

如果你想做自己，那麼你就必須努力培養獨立思考的能力。

＂做自己＂是需要勇氣的。

創造自我的價值別依賴＂集體道德＂。

我的情緒由我控制，我做得到。

使用負責任的語言，不淪為情緒的奴隸。

＂是的，我做得到＂，請立刻採取行動吧！

改變行為，就能改變你的感覺。

吉伯特．萊爾：拋開憂傷，笑臉迎人。

怒氣高漲時，試著轉移目標。

用熱情戰勝非理性

別說你不能，除非你能證明

梅爾登：不要把天生註定的事，和身為一個人能不能辦到的事相混淆。

負起責任，別再賴給＂無能為力＂

亞里斯多德：捫心自問，你的行為是否是出於無知，還是外界所迫。如果都不是，別再說你無能為力，要接受你的責任。

向中庸之道靠近

對抗你的身體慣性，就是意志力

好習慣會帶來更多的好習慣

找出羞愧的事面對它。

用建設性的方式來處理事情，就是勇敢。

化解＂你必須折磨自己＂

允許自己幸福，即使在不如意時。

沒有百分之百確定這回事，請順其自然

生命不是一個待解的習題，而是一種生活的體驗。

選擇，事實上就是一種創造。

起而行，只有行動才會產生真理。

心甘情願才能造就幸福。

民主也是一種人際關係的哲學。

給別人建議可不是為了你自己得好處

＝＞不要濫用別人的信任。使用評價式的語言是要真的符合事實。

提供建議時，要讓對方自己決定怎麼做

先置身在無知之幕後面，然後再做決定

將想法和他人分享，遠離欺騙的界限。

真誠的做自己，更容易成功

＝＞在對待他人時，要理性的揭露自己，而且要前後一致。

只要實話實說就行了。

羅素：相信證據，而不是讓你感覺比較舒服的事。

只承認自己擁有的東西，不多也不少。

努力感受世界，但不要迷失自己。

運用你的意志力，保持中庸。

承認別人的存在，認真看待他們。

不要在做夢了，去感受真實的世界吧

不要只滿足於井底之蛙的世界

＝＞不要把你自以為是的價值、喜好和慾望，和它們實際就是真理給混淆。

避免固執及容忍的兩個極端

＝＞盡可能以理性的包容態度化解彼此的歧見。

請尊重雙方的特質

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亞里斯多德：只有具備實踐的智慧，一個人才能有所成就．．．．．因為德行會讓我們鎖定正確的目標，而實踐的智慧則讓我們採取正確的方法。

人生是一場令人驚嘆的創意之旅。

黑格爾：你的問題解答可能就在正命題和反面命題的綜合之中。

用同情心取代刻板印象。

保持懷疑，相信證據。

＝＞對你所相信的事情提出質疑，不要輕信不充分的證據。

用科學的方式思考

避免帶有偏見的歸納

＝＞留意一般人在進行歸納時先入為主的傾向。

做適當的改變，就能改變未來。

成功的方式只有一種，先搞清楚自己的目標。

＝＞扭轉墨非定律：在證據充分的基礎上做判斷，讓人生朝向正面發展的可能性變大。

我們註定自由，也註定要冒險。

用理性控制恐懼，就是勇敢。

一廂情願是盲目的態度，醒醒吧！

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化解錯誤解釋

用批判的方法來考慮其他可能的解釋

＝＞對事情提出解釋時，要用批判和科學的方法不要訴諸恐懼或用一己的主觀好惡來反應。

比較簡單的解釋通常是比較正確的

＝＞如果你有兩種解釋可以選擇，兩者同樣都能完整解釋事實，那麼，選擇比較簡單的那個。

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化解謬誤的因果關係

不要訴諸神奇的力量，那會削弱你的理性

＝＞在判斷什麼原因引發什麼結果時，要以科學的實驗和分析作證據，而不是奇想和恐懼。

讓宗教及科學在你身上相容並存

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未經檢視的生活是不值得過的

只有事實才算數

幸福圓滿